ZEHARKAGENDA: una nueva vecina entre nosotras.

zeharkagendaQuienes ruláis por el Casco sabéis de sobra la gran cantidad de propuestas que diferentes colectivos, semana tras semana, nos hacen llegar desde sus calles: charlas, conciertos, proyecciones, manifestaciones, etc. Infinidad de carteles pueblan las paredes, los cantones y las rampas de nuestro barrio. Evidentemente ni todas las propuestas nacen de este barrio, ni todas tienen lugar en él, pero no son pocas las que cumplen alguno de éstos requisitos (o ambos). Por el contrario, hay algo que iguala a todas ellas (incluso a otras propuestas más comerciales o del propio ayuntamiento), lo efímero de sus vidas entre nosotras. Sobradamente conocida es la concienzuda labor de los trabajadores de FCC para dejar nuestro barrio impoluto, por lo menos de éste tipo de elementos subversivos, se encuentren éstos en los lugares “adaptados” o fuera de ellos.

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Fundamental para que lata el corazón del Casco Viejo: priorizar en atender sus necesidades sociales

Nuestro comentario:

A menudo desde las instituciones, especialmente la municipal, antes las reivindicaciones vecinales que ponen el acento en la prioridad por atender las necesidades sociales del barrio, se deja traslucir un mensaje indirecto:

Eso de atender las necesidades sociales, está muy bien, pero no es lo prioritario en un proceso de rehabilitación… pero, claro, qué entenderán esos pobres e incultos vecinos de rehabilitación

 Algo que en nuestra Alde Zaharra se ha convertido en una dura realidad, pues seis años después de la aprobación de la revisión del PERI, se cuentan con los dedos de una mano (y sobran) las necesidades sociales atendidas del más de centenar que en su día hizo públicas la Plataforma AZAO Alde Zaharra Bizirik 2006. Propuesta vecinal de Rehabilitación Social[1].

Pero aunque para el vecindario comprometido por construir para el barrio un futuro lleno de esperanza los desprecios, menosprecios e insultos del Ayuntamiento son algo que sólo demuestra su verdadero “talante”, también viene bien de vez en cuando señalar que, además, lo que dice o insinúa es mentira, y que son muchas las voces de personas expertas en la rehabilitación las que señalan la prioridad de atender a las necesidades sociales del vecindario de los Cascos Viejos. Algo que el Ayuntamiento conoce perfectamente porque incluso así se ha afirmado en reuniones públicas de “expertos” a las que el Ayuntamiento tiene tanto gusto por asistir. Hoy vamos a ver un ejemplo meridiano de ello.

En 2004, la Junta de Andalucía organizó en Córdoba un Foro Internacional de Arquitectura bajo el título de Centros Históricos. El Corazón que late. En ese marco (que contaba con la presencia de algún “experto vitoriano” como para trasladarle al Ayuntamiento lo allí comentado) una de las 7 mesas temáticas que se desarrollaron giró en torno al tema de La Nueva Ciudadanía. Lo social y lo vecinal. Lo que os ofrecemos a continuación (como inicio a un curso en el que pretendemos insistir en las desatendidas necesidades sociales) es nuestra propia selección[2] de algunas de las afirmaciones y conclusiones de personas que han estudiado y conocen los procesos de rehabilitación (a las que el Ayunta difícilmente pueda calificar de “vecinas radicales”) mucho mejor que nosotras… y que, por supuesto, el Ayuntamiento. Valgan, para abrir el apetito al pdf que os adjuntamos, Centros Históricos. Corazón que late (pdf) algunos de los párrafos de las Conclusiones a las que se llegó en la citada Mesa:

(…) Es imprescindible que todo Plan de Actuación esté precedido de un conocimiento profundo de las características sociodemográficas, problemas sociales y tendencias previsibles en la población residente. Este acto de conocimiento debe incluir de manera especial las formas en que los cambios globales y el entorno más inmediato pueden reflejarse y afectar al futuro del Casco Histórico (CH). Y también una revisión histórica de lo acontecido los últimos 50 años para poder comprender mejor los procesos de cambio.

Las intervenciones en los CH han considerado hasta ahora preferentemente los aspectos arquitectónicos y urbanísticos. Sin embargo, cada día hay más evidencia de que la recuperación de estas áreas no es posible sin erradicar o paliar los problemas sociales y económicos que les aquejan: envejecimiento, bajo nivel de ingresos, desempleo de larga duración, problemas de vivienda, presencia de población inmigrante, dificultades de inserción laboral, etc. Por ello, es fundamental que los Planes de Actuación contemplen intervenciones en todas estas dimensiones.

Los Planes de Actuación deben ser integrales e integrados. Integrales en el sentido del punto anterior. Integrados en el sentido de abordar los problemas con perspectiva y metodología interdisciplinar (no multidisciplinar), que tengan como foco los problemas a resolver.

Aunque puede haber elementos comunes en la situación de los CH, cada uno tiene su especificidad y hay que tratarlos con principios comunes y con medidas adaptadas a tal especificidad. Por principios comunes entendemos el derecho de los ciudadanos a la ciudad y a la protección cívica de los CH, que no deje abandonados a su suerte a sus vecinos ante el deterioro de sus viviendas y entorno y ante las presiones de los que preferirían expulsarlos de su espacio tradicional para allanar el camino a sus objetivos económicos.

(…)Una garantía de que los problemas específicos de cada CH tengan la mejor solución es la incorporación de la participación ciudadana desde el primer escalón hasta el final del proceso.


[2] El documento completo que recoge las intervenciones de todas las mesas es de más de 400 páginas, pero si alguien lo quiere consultar lo puede hacer en http://www.laciudadviva.org/03_actividades/congconf/seminarios/Centros_historicos/A4_Foro_Cent…pdf

Dos interesantes propuestas de jornadas/encuentros donde aprender, debatir, aportar…

Nuestro comentario

Una de las cuestiones en las que a menudo insistimos en lagenterula es la de la necesidad de autoformación en todas esas cuestiones que nos pueden ser útiles en el trabajo vecinal. En los últimos post hemos hecho varias propuestas de lectura sobre documentos, libros o informes que nos parecían interesantes para esa tarea autoformativa.

Pero es verdad que, normalmente. la autoformación es más entretenida y sustanciosa cuando se comparte, y para ello una de las herramientas indicadas son las jornadas o encuentros de debate que de vez en cuando se organizan. Desde ese convencimiento, hoy traemos dos propuestas realmente interesantes que van a tener lugar en los próximos meses.

La primera se trata de los II Encuentros Auzolan, que se desarrollarán en Altsasu el 28-30 de septiembre. Ya sabéis la importancia que en Egin Ayllu le damos a la herramienta del Auzolan, así que no podemos sino recomendar a quien pueda la asistencia a estas jornadas.

La segunda propuesta que traemos a este post se trata de las Jornadas Internacionales de Antropología del Conflicto Urbano, que tendrán lugar del 7 al 10 de noviembre en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Barcelona. Están organizadas por tres colectivos:

Observatori Antropologia del Conflicte Urbà

Grup de Treball Etnografia dels Espais Públics de l’Institut Català d’Antropologia

Grup de Recerca sobre Exclusió i Control Social (GRECS) de la Universitat de Barcelona

Y, además de entrar en la página web de las jornadas, os recomendamos curiosear también los links que llevan a las páginas web de estos colectivos organizadores, vais a encontrar trabajos realmente interesantes.

Bueno, como mejor que ellas y ellos no vamos a describiros nosotras sus propuestas, aquí os dejamos algunos párrafos de sus respectivas presentaciones, así como los links para “acudir a las fuentes”. Y, lo dicho, unas buenas oportunidades de autoformarse en compañía.

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Las penosas consecuencias del Plan Urban en el Casco Viejo sevillano: mucho de lo que aprender y tener en cuenta

Nuestro comentario:

El texto que hoy os proponemos como lectura Urban, hasta aquí llegó el nivel de escombro (capítulo del libro colectivo El gran pollo de la Alameda. Cómo nació, creció y se resitió a ser comido. Editado por UNIA en 2006), podemos calificarlo, sin exageraciones, de delicioso, divertido, instructivo, rebelde… y a pesar de todo ello, no deja de generar cierta tristeza. Nos explicamos.

Nos genera tristeza porque el documento es, en buena parte, una lectura de los efectos que el Plan Urban (que en el Casco Viejo sevillano se desarrolló durante la segunda mitad de los 90) y, desgraciadamente, es una constatación de que la gran mayoría de las críticas, riesgos y consecuencia negativas que venimos avisando como posibles efectos del Urban en Alde Zaharra, allí, en el Casco Viejo sevillano, son ya desgraciadamente una escandalosa evidencia. Lo de “veis cómo teníamos razón” nunca ha sido un consuelo para nosotras, pero tal vez valga para que las personas más reticentes a muchas de las críticas que realizamos, vean cómo, con un programa muy similar y un funcionamiento de las administraciones bastante parecido, el resultado en Sevilla confirma buena parte de nuestros peores augurios.

Sin embargo es delicioso y divertido, porque desde un tono no exento de socarronería (muy del estilo del que en con frecuencia se utiliza en Alde Zaharra) se hace una crítica sin concesiones (respaldada en datos demoledores) sobre lo que allí ha sucedido. Para que os hagáis una idea inicial, mirad los apartados del índice del documento:

1. bienvenido Mr. Hurgan

> el urban, de la palabra a los hechos

> cómo llega el urban al barrio

2. a propósito de La ciudad silenciada

3. faraón de la Alameda

4. chorizos en su bisagra

5. ¿y aquí qué ponéis de tapa?

6. plaza Niña de los Peines

7. ruta exposición

8. en peligro de extinción

> plaza, mercado, comercio,,,“territorio existencial”

> donde gritaba la virgen

9. efectos “colaterales” del Plan Urban

> grado de incumplimiento de planes de vivienda en zona urbana

> intervención urbanística en san luis: crónica de un expolio

Es rebelde e instructivo porque recopila varias de las imaginativas acciones e iniciativas tomadas por los colectivos de la zona para denunciar y oponerse a los efectos reales (muy distintos de los prometidos) que el Urban estaba suponiendo en la zona, poniendo el acento, como desde aquí comprendemos perfectamente, en el abandono de las prometidas medidas sociales. Algunas de esas acciones e iniciativas se parecen sorprendentemente a otras realizadas en Alde Zaharra. Otras, suponen valiosas ideas a tener en cuenta, por lo que nos puedan sugerir.

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Arkitektorik gabeko arkitektura… posible ote???

Gure iruzkina:

Duela hilabete batzuk, gure lagun Unai Fernandez de Betoño arkitektoak, azken urte hauetan Alde Zaharrean egon diren Auzolan esperientziei buruzko artikulu bat idaztea eskatu zigun. Ezin izan genion ezetz esan, artean hilabete batzuk lehenago guk antolatutako gentrifikazioaren inguruko jardunaldietan parte hartzeko eskatu baikenion… eta egia esan hitzaldi oso interesgarria eta landua eskaini zigun.

Baina kontu honetaz mintzo egon ginenean beste gai batek deitu zuen gure arreta. Artikulua, arkitektoek idazten duten aldizkari batean agertzeko zela esan zigun, bertan idazle gehienak arkitektoak direlarik, baina hala ere, gure artikulua arkitektorik gabeko arkitekturari buruzkoa izan behar zuela. Eta guretzako aukera ezin hobea iruditu zitzaigun. Nazkaturik gaude auzoko errealitatea ezagutzen ez duten arkitektoek diseinaturiko PERI planaren ondorioak pairatzeaz, gure etxeetan obrarik txikiena egiteko ere (komun moldatu bat jartzea adibidez) txosten arkitektoniko baten beharraz, beraien lana eskatuz gero arkitektoen gehiengoak (salbuespenak salbuespen) irabazten duen diru izugarriaz… Eta gainera txostena euskaraz idazteko aukera eskaini ziguten!

Bada, 2011ko udari dagokion ALDIRI arkitektura eta abar aldizkariaren 7. zenbakia kalean da jada, eta bertan dago gure artikulua. Aldizkaria irakurtzeko gonbitea luzatu nahi dizuegu, eta ez bakarrik gure artikuluari dagokionez (jadanik horren guztiaren jakinean baitzaudete), agertzen diren gainontzeko artikulu guztiengatik baizik. Aldizkariaren (42 orrialde, 6 euro) laburpen eta aurkibide zehatz bat jarraian duzuen link-ean aurkituko duzue: http://www.unibertsitatea.net/blogak/aldiri/7-zenbakia-arkitektorik-gabeko-arkitektura

Zuen arreta bereganatzeko, aldizkariraren sarrerako azken paragrafua (Aldi baterako gune autonomoak, izenekoa) hemen uzten dizuegu:

Arkitektoak beti izango dira beharrezkoak esango dute. Ezezkoa baieztatzea txorakeria izango litzateke, utopia. Baina Aldi Baterako Gune Autonomoak ez dira utopiak, egun gertatzen diren egoerak baizik, teknika eta legediaren itzaletik hanka egiten duten esparruak baitira. Esku artean duzun ale honetan hainbat zirrikitu bildu nahi izan ditugu, autonomia hauek guztiek emandako irakasgaiak gurera erakartzeko.

 On egin!!!

Presentación al barrio del proyecto Eskoriatza-Eskibel CENTRO EDUCATIVO-CULTURAL del barrio para la ciudad

Nuestro comentario:

La verdad es que últimamente es un placer ver que el barrio rebosa de actividad y que las noticias y convocatorias se agolpan en este blog sin casi solución de continuidad. La “penúltima” es la que hoy os presentamos. La convocatoria realizada por la Plataforma Auzoan Hazi, Hezi, Bizi para presentarle al barrio (vecindario, gentes que en él trabajan, usuarias que lo sienten suyo…) la propuesta que hace unos días se presentó a la prensa: el proyecto para convertir el Palacio Eskoriatza-Eskibel en un Centro Educativo-Cultural del barrio para la ciudad.

La presentación del proyecto, que contará con la presencia de alguna de las arquitectas que lo han elaborado (y material gráfico para mejor entenderlo), tendrá lugar el próximo martes 12 de abril a las 7,30 de la tarde en el Centro Cívico de Aldabe.

Incluso a las personas que por este blog (u otros medios) habéis tenido oportunidad de conocer ya esta propuesta, aun así os recomendamos vivamente la asistencia a la presentación, por dos razones fundamentales. Porque la explicación de las personas que la han realizado aclaro mucho más que los simples planos y, segunda y más importante, porque se trata también de que el vecindario opina, sugiera, corrija… para que, como ellas han querido desde el principio, el proyecto no sea de nadie, sino de todo el barrio.

Aprovechamos este post también para anunciar la aparición de otro nuevo blog relacionado con el barrio, y más concretamente con la Escuela, que, sin ser el “blog oficial” de la Plataforma Hazi, Hezi, Bizi, sí que principalmente recoge las actividades y noticias en torno a las iniciativas de la Plataforma. Su link es http://auzoanhazihezibizi.blogspot.com/ y a partir de ahora lo incluimos también en la lista de links recomendados. ¡¡¡Que no pare el ritmo!!!

 

 

Cuando la participación vecinal en los procesos de rehabilitación, se queda solo en propaganda

Nuestro comentario:
En el pretendido proceso de rehabilitación del Casco no ha habido hasta el momento nada ni tan siquiera parecido a la participación vecinal. No obstante, de cara al futuro, y teniendo en cuenta la tantas veces prometida oficina destinada a acoger la mesa de revitalización social (http://www.elcorreo.com/alava/prensa/20100930/alava/semillero-empresas-oficina-social-20100930.html ), conviene ir tomando nota de las experiencias acumuladas en otras zonas a cerca de esa pretendida participación vecinal. Para ello nos ha parecido interesante haceros llegar el trabajo que hoy os adjuntamos A Barcelona la participació canta!. Algunos textos están en catalán (se entienden bastante bien) pero la mayoría (incluida todo la parte de conclusiones) están en castellano.
 
A Barcelona la participació canta! es un interesantísimo estudio que pone en cuestión las “políticas de participación ciudadana” de las administraciones públicas en Cataluña. Es fruto de un trabajo colectivo en el que se han implicado diferentes personas, la mayoría procedentes de las luchas vecinales contra la especulación en distintas zonas de Barcelona (Poble Nou, Santa Caterina, Bon Pastor, el Raval, la Barceloneta, etc) en los años 2000-2006.
 
Como resumen las personas autoras: El trabajo que presentamos pretende ser una herramienta para conseguir dar significado a la palabra participación, desde la experiencia propia y la valoración de la movilización vecinal, así como ayudar a rebatir la manipulación existente detrás de la propaganda “participativa” lanzada por los poderes públicos y económicos con fines especulativos.
 
Saquémosle provecho y jugo a este trabajo y sepámoslo aplicar a nuestro quehacer diario en el barrio

A Barcelona la participació canta

Los efectos sociales y culturales del turismo en las ciudades históricas

Nuestro comentario:

En no pocas ocasiones desde lagenterula hemos criticado abiertamente el empeño institucional por utilizar el proceso de rehabilitación del Casco (y los fondos a ello destinados) para intentar convertir el barrio en una postal para los turistas, haciendo de ello su principal (¿única?) preocupación y olvidando que es la revitalización social del Casco lo verdaderamente prioritario.

 Y, por hacer esta lectura, en no menos ocasiones se nos ha intentado descalificar acusándonos de radicales cabezas-huecas, revolucionarias trasnochadas… y no sabemos cuántas cosas más. Pero sucede que ni nuestros posicionamientos son producto de alucinación alguna ni de ninguna mala resaca. Equivocadas o no solemos analizar, debatir y pensar bastante antes de opinar. Puede que por eso la clase política nos considere raras.

 Pero, como ya hemos dicho también en otras ocasiones, no somos las únicas que opinamos parecido. Una prueba de ello es el texto que hoy os dejamos (en versión resumen para quien más le cueste leer) y al que quienes nos descalifican tendrán más difícil el hacerlo, pues es de un reconocido profesor de antropología y licenciado en historia del arte. Nosotras no lo incluimos en este blog por ello (no medimos la valía de las personas por sus titulaciones o recursos económicos), sino porque estamos muy de acuerdo con la mayoría de sus planteamientos, creemos que refleja bastante de lo que estamos viendo en Alde Zaharra y, por todo ello, queremos compartirlo con vosotras. De verdad que merece la pena.

Los efectos sociales y culturales del turismo en las ciudades históricas

Los efectos sociales y culturales del turismo en las ciudades históricas (resumen)

Aprendiendo de la experiencia de auzolan en la Txantrea

Nuestro comentario:
Como cualquiera puede comprobar por el contenido de lagenterula, uno de los principales objetivos de Egin Ayllu es tratar de revitalizar e impulsar el auzolan como herramienta con la que el propio vecindario del Casco vayamos decidiendo y haciendo realidad nuestro futuro. Nos consta que a buena parte del barrio le gustan e ilusionan las iniciativas de auzolan hasta ahora llevadas a cabo, lo que se nota también en el hecho de la cada vez mayor participación en las llamadas al auzolan… pero buena parte del vecindario del barrio sigue pensando que las iniciativas de auzolan tienen un recorrido muy limitado.
Nosotras estamos convencidas de que no, de que el recorrido, las posibilidades del auzolan, dependen del empeño y la participación del vecindario… y de la imaginación para llevarlo a cabo. Claro que esto no es simplemente más que otra opinión. Por eso nos ha parecido oportuno recoger un caso concreto bastante cercano (tanto en lo geográfico, como en lo cultural e incluso en el planteamiento) en donde podemos observar hasta dónde ha dado frutos el trabajo en Auzolan. Hablamos del barrio de la Txantrea en Iruña. Y dejamos que sus gentes lo resuman:


“Y es así, como con el paso del tiempo este barrio ha sabido dotarse, en AUZOLAN, de cuantos instrumentos ha ido necesitando para crear comunidad: un centro de planificación familiar, un nuevo centro de salud, una Kultur Etxea, locales juveniles, parques, mejoras en nuestras carreteras…, fueron necesidades que eran solventadas con una reivindicación común y un trabajo popular que han sido los elementos que han hecho crecer y desarrollarse a nuestro barrio.
Si hay algo que define a este barrio es su capacidad organizativa, su riqueza social, su trabajo en pro de la comunidad, de la cultura, de la igualdad entre las personas, su trabajo en busca de una sociedad mejor.”

¡Como para poner los dientes más que largos! Por ello queremos animaros a conocer más a fondo su historia dejando aquí el enlace a su web (http://txantrea.net/castellano/entrada.html ). Sin duda que tenemos mucho que aprender de su experiencia (y de su página web) y ojalá ésta, como otras que también existen, nos sirvan también para convencernos de las posibilidades del auzolan.

Para Egin Ayllu vecinas son todas las personas que viven y dan vida al barrio… sea cual sea su origen o procedencia./Egin Ayllukoon ustez auzokoak dira auzoan bizi eta auzoari bizitza ematen diotenak… euren jatorria edo jaioterria edozein dela ere.

Nuestro comentario:

Hay cuestiones relacionadas con el barrio que a Egin Ayllu nos preocupan y ocupan y que hasta ahora no han tenido reflejo en “La gente rula”, bien porque de momento exigen cierta discreción (por ejemplo, vecindario sobre el que se está ejerciendo cierto mobbing inmobiliario institucional), bien porque se trata de cuestiones que por su naturaleza (o nuestro desconocimiento inicial sobre ellas) exijan un debate y un trabajo previo que precisa su tiempo.

Una de estas últimas cuestiones es la que se refiere a las problemáticas relacionadas con el vecindario de origen extranjero. Para ese debate y trabajo previo estamos utilizando también las referencias de textos y otras experiencias que se han dado o dan en entornos cercanos y/o similares. Ese es el caso, por ejemplo, del texto que os adjuntamos. Sin compartir al 100% sus contenidos ni parte de su terminología, nos parece sin embargo un texto muy interesante (aunque haga referencia sólo a una parte del vecindario migrante, la de origen magrebí, eso sí, mayoritaria en el barrio), y por eso os lo ofrecemos.

Entre las cuestiones que con respecto a este tema tenemos claras en Egin Ayllu es que a la hora de considerar vecinas a las personas que viven en el Casco, no hacemos distinciones sobre su origen o procedencia. Quien vive en el barrio es vecina y parte del barrio. Pero somos conscientes de que parte del vecindario, de forma no elegida, sufre situaciones y discriminaciones derivadas de su origen extranjero e, intentando no caer en paternalismos, pretendemos que esos problemas nos ocupen y preocupen también, como el resto de los que se dan en el barrio.

Igualmente, pretendemos, siempre que sea posible, abordar la cuestión desde con un enfoque de transversalidad, es decir, promoviendo y garantizando la presencia y participación de vecindario migrante en las actividades generales que organicemos. Esto constituiría un verdadero reflejo de normalidad que, en lo que a nosotras respecta, tendría su concreción última en que algunas de estas personas tomasen parte activa en Egin Ayllu.

 Pero para todo ello hace falta, como en todo, trabajo y dedicación. Y en ello estamos. Según vayamos avanzando o poniendo en marcha iniciativas os las iremos comunicando. De todas formas no queremos perder la oportunidad de estas líneas y este blog para haceros una invitación explícita a esa parte del vecindario a poneros en contacto con nosotras y ver cómo podemos ir abriendo canales de comunicación y puertas para la colaboración, porque está claro que en esta cuestión, vosotras debéis ser las principales protagonistas. Recordad que la forma de contacto más directa es a través de la dirección lagenterula@gmail.com . Nosotras también nos estamos moviendo para contactar con vosotras. Seguro que nos vamos a encontrar.

Gure iruzkina:

Badira auzoari lotutako zenbait kontu Egin Ayllukook kezkatzen gaituztenak eta orain arte “La gente rula” webgunean islatu ez ditugunak, bai oraingoz diskrekzioz jokatu behar dugulako (adibidez, auzoko zenbait bizilaguni moobing inmobiliario delakoa ezartzen ari zaie), bai kontuok aurretiko debatea eta lana behar dutelako eta horrek denbora behar duelako (horien inguruko gure hasierako ezjakintasuna dela medio jorratu beharreko kontuak dira).

Azken kontu horietako bat atzerritik etorritako auzokoen arazoei dago lotuta. Aurretiko eztabaida eta lan horretarako zenbait testu ari gara hartzen erreferentzia gisa, halaber, gertuko edo antzeko beste testuinguru batzuen esperientziak ere ari gara jorratzen. Honi atxikita doakizuen testua, adibidez, da horietako bat. Ez gatoz bat testuaren edukien %100arekin, ezta erabiltzen duen zenbait tterminologia motarekin, hala ere, testu interesgarritzat hartu dugu eta horregatik ekarri dizuegu honetara (hori bai, auzoko etorkinen kolektiboaren zati bati baino ez dio aipamena egiten, magrebiarrei alegia, baina horiek gehiengoa direnez, baliogarritzat hartu dugu).

Gai honen inguruan gauza bat argi daukagu Egin Ayllun, hau da, auzokotzat hartzen dugula Alde Zaharrean bizi den edozein pertsona, haren jatorria edo jaioterria kontuan hartu gabe. Auzoan bizi den edonor auzoko bizilaguna eta partea da. Halaber, jakin badakigu zenbait auzokidek euren atzerriko jatorria dela eta, bazterketa egoerak pairatzen dituztela, eta jarrera paternalistetan erori gabe, aintzat hartu nahi ditugu kolektibo horren arazoak, auzoan gertatzen diren beste zenbait arazoren antzera.

Era berean, gure asmoa da, ahal dela, jorratzea kontu hau beti zeharkako ikuspuntu batetik, hots, antolatzen ditugun ekintzetan bultzatu eta bermatu nahi dugu auzokide etorkinen presentzia eta parte hartzea. Horrek islatuko luke normaltasun egoera bat, eta guri dagokigunez, behin-betiko normaltasun hori gauzatuko litzateke kolektibo horretako pertsonek Egin Ayllun parte hartuko balute.

Horretarako guztirako, beti bezala, lana eta dedikazioa behar da. Eta horretan ari gara. Aurrera egin ahala eta ekimenak abian jartzen ditugun heinean, jakinaraziko dizkizuegu. Hala ere, aprobetxatu nahi ditugu lerro hauek eta blog honek ematen digun aukera gonbite zehatza luzatzeko kolektibo horretako auzokooi gurekin harremanetan jar zaitezten eta komunikazio bideak eta elkarlanerako tresnak abian jar ditzagun, izan ere, kontu honetan zuek izan behar duzue protagonista nagusiak. Gogoan izan kontaktatzeko modurik zuzenena honako helbide hau dela  lagenterula@gmail.com.

Gu ere ahaleginetan ari gara zuekin kontaktatzeko. Ziur gaude topo egingo dugula.

La población magrebí en Euskadi

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