Las penosas consecuencias del Plan Urban en el Casco Viejo sevillano: mucho de lo que aprender y tener en cuenta

Nuestro comentario:

El texto que hoy os proponemos como lectura Urban, hasta aquí llegó el nivel de escombro (capítulo del libro colectivo El gran pollo de la Alameda. Cómo nació, creció y se resitió a ser comido. Editado por UNIA en 2006), podemos calificarlo, sin exageraciones, de delicioso, divertido, instructivo, rebelde… y a pesar de todo ello, no deja de generar cierta tristeza. Nos explicamos.

Nos genera tristeza porque el documento es, en buena parte, una lectura de los efectos que el Plan Urban (que en el Casco Viejo sevillano se desarrolló durante la segunda mitad de los 90) y, desgraciadamente, es una constatación de que la gran mayoría de las críticas, riesgos y consecuencia negativas que venimos avisando como posibles efectos del Urban en Alde Zaharra, allí, en el Casco Viejo sevillano, son ya desgraciadamente una escandalosa evidencia. Lo de “veis cómo teníamos razón” nunca ha sido un consuelo para nosotras, pero tal vez valga para que las personas más reticentes a muchas de las críticas que realizamos, vean cómo, con un programa muy similar y un funcionamiento de las administraciones bastante parecido, el resultado en Sevilla confirma buena parte de nuestros peores augurios.

Sin embargo es delicioso y divertido, porque desde un tono no exento de socarronería (muy del estilo del que en con frecuencia se utiliza en Alde Zaharra) se hace una crítica sin concesiones (respaldada en datos demoledores) sobre lo que allí ha sucedido. Para que os hagáis una idea inicial, mirad los apartados del índice del documento:

1. bienvenido Mr. Hurgan

> el urban, de la palabra a los hechos

> cómo llega el urban al barrio

2. a propósito de La ciudad silenciada

3. faraón de la Alameda

4. chorizos en su bisagra

5. ¿y aquí qué ponéis de tapa?

6. plaza Niña de los Peines

7. ruta exposición

8. en peligro de extinción

> plaza, mercado, comercio,,,“territorio existencial”

> donde gritaba la virgen

9. efectos “colaterales” del Plan Urban

> grado de incumplimiento de planes de vivienda en zona urbana

> intervención urbanística en san luis: crónica de un expolio

Es rebelde e instructivo porque recopila varias de las imaginativas acciones e iniciativas tomadas por los colectivos de la zona para denunciar y oponerse a los efectos reales (muy distintos de los prometidos) que el Urban estaba suponiendo en la zona, poniendo el acento, como desde aquí comprendemos perfectamente, en el abandono de las prometidas medidas sociales. Algunas de esas acciones e iniciativas se parecen sorprendentemente a otras realizadas en Alde Zaharra. Otras, suponen valiosas ideas a tener en cuenta, por lo que nos puedan sugerir.

Larga y fecunda tradición de solidaridad vecinal, de la que aprender y tomar nota

Nuestro comentario:

Continuando con la línea de las lecturas que estamos proponiendo para este verano, hoy queremos llamaros la atención sobre el texto que acompañamos, escrito en 1933 por Bonifacio Echegaray con el título de La vecindad. Relaciones que engendra en el País Vasco (Eusko Ikaskuntza/Sociedad de Estudios Vascos. Donostia 1933). A lo largo de sus páginas (sobre todo a partir de la quinta) aparecen una extensísima recopilación de las distintas formas en que las poblaciones vascas desarrollaban, tanto en el ambiente rural como en el urbano.

La verdad es que es una gozada comprobar cómo se lo montaban las anteriores generaciones para apoyarse unas a otras sin necesidad de recurrir (y por lo tanto depender) de las instituciones. Hay mucho de lo que aprender en las páginas de ese documento… y actualizar para practicar hoy en día, y, por supuesto, para sentirnos gure zaharren harro. Que lo disfrutéis.

La vecindad, relaciones que engendra en el País Vasco (Preliminar)

La maldita “gentrificación” sigue su incesante goteo de “limpieza vecinal” por el Casco Viejo gasteiztarra. “Gentrifikazio” madarikatuaren ondorio, “auzokide-garbiketak” tantaka jarraitzen du aurrera Gasteizko Alde Zaharrean

Gure iruzkina:

Blog honetan asko hitz egin dugu gentrifikazioaz, alegia, “tanta malaysiarraren” antzera (tantaz tantako tortura mota) funtzionatzen duen “gizarte-garbiketako” prozesua, ustezko berritze-prozesuetako askotan protagonista, gure Alde Zaharrean bezalaxe. Baina guztiok ulertzeko asmoarekin gaia jorratzeaz gain, jardunaldiak ere antolatu ditugu, fanzine bat prestatu, kanpaina bat martxan jarri (“maletak egitera”) eta, hori gutxi balitz, auzokideen testigantzak jaso eta bideo bat ere egin dugu. Eta ez, ez dugu gaia bukatutzat jo oraindik… Alde Zaharrean gentrifikazioak etengabe  aurrera jarraitzen duelako, auzokideak tantaka egozten, aldatzen. Azken hamarkadetan arreta handiena mendebaldeko hegalean jarri ondoren, ekialdekoarekin hasi dira orain. Azken boladan, Barnekale Berrian gertatzen ari dira kasurik argienak eta larrienak.

Nuestro comentario:

En este blog hemos hablado mucho sobre la gentrificación, esa operación de “limpieza social” que a modo de “gota malaya” (la tortura del “gota a gota”) protagoniza muchos de los pretendidos procesos de rehabilitación, como también está sucediendo en el Casco. Pero además de hablar de ella, para que todas la entendamos, hemos realizado unas jornadas sobre la cuestión, elaborado un fanzine, lanzado una campaña (“a hacer las maletas”), e incluso realizado un vídeo que incluye testimonios de personas del barrio. Pero no con ello hemos puesto punto final a la cuestión… porque la gentrificación en el Casco sigue con su ininterrumpido goteo de expulsiones o cambios de vecindario. Tras haberse centrado en las últimas décadas en la ladera Oeste, ahora ha comenzado por la Este. Los casos más claros y más graves en los últimos tiempos se están centrando en la calle Nueva Dentro.

Uno de los primeros pasos fue el anuncio de “pisos para jóvenes” en Nueva Dentro 21-23. Diréis que qué tenemos en contra de esa iniciativa y, obviamente, nuestra respuesta es que nada en contra de que gente joven venga al barrio, lo que sucede es que para que esa gente venga al barrio… se ha desalojado antes a la gente mayor que vivía en esas viviendas. Porque esa política municipal, no se concreta en viviendas sueltas, que se encontraran vacías porque sus dueñas hubieran fallecido, sino que se basa en “vaciar” edificios enteros para introducir ese tipo de viviendas. En estos números 21 y 23 de Nueva Dentro antes vivían 5 personas mayores de 65 años (de un total de 14). No sólo está ocurriendo en Nueva Dentro, por lo que se refiere a la Ladera Este, en estos últimos años se están acometiendo operaciones similares en Cuchillería 92, Chiquita 14 y Pintorería 20. Son unos cuántos edificios… y muchas personas mayores “animadas” a abandonar sus viviendas.

La cuestión además es que esos pisos en alquiler que se ofrecen son por tiempo limitado (hasta un máximo de tres o cinco años), con lo cual van a ser un importante obstáculo para seguir impulsando un tejido vecinal consciente de las necesidades y problemáticas del barrio y dispuesto a colaborar en su defensa, pues se trata de “gente de paso” sin tiempo para enraizarse en el barrio.

Pero no es lo único, ni lo más grave. Con la excusa de las Unidades Públicas de Ejecución (el mismo pretexto ya utilizado con los edificios de, por ejemplo, Correría 127,129 y 133), desde hace unos meses han iniciado los trámites de expropiación de las viviendas de los edificios de Nueva Dentro 1 y 3.. En estos portales sucede también lo señalado anteriormente, antes vivían 7 personas mayores de 65 años, de un total de 15. No es sólo la cuestión del “rejuvenecimiento artificial” del barrio. Pensemos también en lo que supone para la gente mayor tener que cambiar “por narices” (vía expropiación) de su hogar…

Por si todo esto no fuera ya más que demasiado, el BOTHA del pasado 13 de abril publicaba una Resolución del Departamento Municipal de Urbanismo por la cual se ordenaba el “desalojo de los inquilinos y ocupantes de los inmuebles sitos en la calle Nueva Dentro-Judería nº 10 y 12”, requiriendo a las Comunidades de Propietarios de ambos edificios:

para que apeen y apuntalen ambos edificios así como para que presenten un proyecto en el que se contemple la intervención constructiva necesaria para la reposición, refuerzo y/o consolidación de todos los elementos y sectores afectados por patologías

(BOTHA 13-04-2012)

http://www.alava.net/botha/Boletines/2012/042/2012_042_02025.pdf

 Como si las personas vecinas de estas viviendas estuvieran viviendo en malas condiciones por dejadez o pasotismo y por lo tanto el Ayuntamiento hubiera decidido tomar las riendas de la cuestión. Venimos insistiendo desde hace mucho en que hay un buen número de viviendas en el barrio necesitadas de una profunda rehabilitación, pero el vecindario que en ellas reside no tiene recursos para acometer las obras. Y no lo decimos sólo nosotras. A principios de 2008 se publicaban las siguientes declaraciones[1]:

El arquitecto de la Agencia de Renovación Urbana Paulino Medina recuerda que en veinte años han dado ayudas para rehabilitar «cerca de 2.500 viviendas, pero quedan otras 2.000 cuyos propietarios no han pedido ayuda para reformarlas porque no tienen recursos para financiar los arreglos».

Ahora, casualidades de la vida, (esas que sabemos que de casualidad tienen poco), el Ayuntamiento procede a intervenir (que no a costear) decretando el desalojo de dos edificios… en Nueva Dentro, justo en la calle de la Ladera Este en la que está centrándose actualmente la gentrificación promovida por la rehabilitación municipal y, casualmente también, en dos viviendas en las que todo apunta a que el vecindario cuenta con pocos recursos económicos. Un dato que en alguna medida puede hablarnos de su situación económica es que a principios de este siglo XXI, de las 9 personas mayores de edad que había empadronadas en estas viviendas, sólo una tenía vehículo propio…

La cuestión como podéis ver es muy grave, y habremos de volver más despacio sobre ella. Pero para que veáis que no son alucinaciones o inventos nuestros, y que este penoso “fenómeno” es algo pensado y buscado en muchas otras zonas, os dejamos la entrevista realizada a una persona que lleva muchos años analizando y denunciando este fenómeno a escala internacional. Ya veréis como muchas de las cosas que comentar os resultan desgraciadamente conocidas y cercanas. Leedlo y difundidlo hablando de la cuestión con más personas.

Aprendiendo de otras experiencias a través de sus textos

Nuestro comentario:

Ya sabéis que en lagenterula somos de la opinión de tener continuamente abiertas las orejas y los ojos a otras experiencias similares, es una buena forma de aprender en experiencia ajena, y como nosotras no hemos nacido aprendidas, nada más adecuado que acudir a otras fuentes cercanas para enriquecer nuestros análisis, conclusiones, campañas y propuestas.

En esa línea, hoy os acercamos tres nuevas propuestas. De mayor a menor cercanía (en este caso coinciden la geográfica con la ideológica) Rekaldeberri, Oviedo y Argentina; en este último caso, aunque no unida directamente a luchas vecinales, nos parece muy interesante por sus planteamientos y por facilitar el plantearse nuevas formas de movilización y protesta popular.

Esperamos que os resulten tan nutritivas como a nosotras

REKALDEBERRI, LA TRAMA DE UN BARRIO. Asociación de Familias de Rekaldeberri (autoedición), Bilbao, 2010. Cuidada edición de un libro de tamaño medio (21×21), de 203 páginas. Precio, 10 euros.

Este es uno de esos libros de los que hay mucho que aprender. Porque se aprende conociendo las experiencias cercanas contadas precisamente por quienes las protagonizaron. Porque nos da ideas y sugerencias; porque nos hace ver que “lo imposible”, con constancia y trabajo puede llegar a ser realidad. Porque a la vez que os anima a seguir, no “baja los humos” viendo que mucho de lo que creemos que hoy día “inventamos”, hubo ya quienes hace años lo llevaron a la práctica… Y por muchos motivos más. Pero quizá sea mejor que para reseñar el libro, utilicemos algunas palabras de la introducción de libro elaborado por las gentes que lo han vivido primero y escrito después.

“Rekaldeberri, la trama de un barrio” (2010) izeneko liburu hau lagun talde zabal batek egin du, eta horiek ondotxo dakite liburuan azaltzen den auziaren berri –Errekaldeberriko Familia Elkarteko bazkide eraginkorrak izan dira, elkartearen hasierako aldietatik orain arte-. Liburuan berreraiki ditugun oroimenak interesgarriak izango dira hainbat lagunentzat eta erakunderentzat, Errekalde auzoan edo beste nonbait elkarbizitza eta hiriko prestazioak hobetu nahi dituzten guztientzat. Jarduteko helburuak azaltzeaz gain, jarduteko moduak deskribatzea erabaki dugu. Gure ustez, jarduteko molde autokudeatzaileek eta parte-hartzaileek auzokoen zereginen gida izan behar dute, molde horiek eman baitizkiote auzoari unerik eta emaitzarik onenak.

El presente “Rekaldeberri, la trama de un barrio” (2010), es obra de un amplio grupo de personas –socios activos de la AFR [Asociación de Familias de Rekaldeberri] desde sus etapas más lejanas a las más recientes- con conocimiento de causa de lo que en el libro se cuenta. En él reconstruimos memorias que puedan interesar a cuantas personas y entidades contribuyen a seguir mejorando las prestaciones urbanas y la convivencia en nuestro barrio de Rekalde o en cualquier otro lugar. Hemos optado por describir las formas de actuar, no sólo los objetos de actuación. Estamos interesados en que las formas de hacer autogestionarias y participativas sigan siendo guía del hacer vecinal, pues ellas han deparado al barrio los mejores momentos y resultados.

‘AUZOLANAREN KULTURA’. Iraganaren ondarea, orainaren lanbesa, etorkizunaren giltza

Gure iruzkina:

Orain dela ia urtebete, beste post batean, Auzolana herri-tresnaren inguruan sakontzen jarraitzeko asmoa azaltzen genuen. Post horretan, urriaren hasieran Usurbilen ospatuko ziren Auzolanari buruzko ihardunaldiak komentatzen genituen eta bertan, beste iharduera batzuen artean (zeinetan ehundaka pertsonek hartu zuten parte), post honi izenburua ematen dion liburuaren aurkezpena izango zela aipatzen genuen.

500 bat orrialdeko liburua, Jasone Mitxeltorenak idatzia eta Txalaparta argitaletxeak argiratuta (22 eurotan), oso gomendagarria izateaz aparte, auzolanaren benetako zentzuari hurbiltzeko ezinbesteko tresna da. Auzolanaren hamaika aukeretan eta aurpegi ezberdinetan sakontzeko, bere historia eta gure lurrarekiko lotura kulturalak ezagutzeko… eta adibide zehatz eta ezberdin  askoren esku, gaur egun tresna honek duen bizitza antzemateko aukera aparta ematen du liburuak.

Etorkizuneko post-en batean liburuak jasotzen dituen zenbait kontuetara bueltatzeko asmoa daukagu; liburuak gerturatzen dizkigun auzolan adibide liluragarrietara hurbiltzeko eta hauetan sakontzeko, jendeak euren kabuz antolatzeko eta literalki, euren eskuz etorkizuna eraikitzeko eta ametsak egia bihurtzeko daukan izugarrizko gaitasunaz ikasten jarrai dezagun. Baina momentuz, gosea egiteko, irrika sortzeko eta gehiagorako nahia pizteko, argitaletxeak ematen duen aukerari esker, testuaren lehenengo 100 orrialdeak deskargatzeko link-a uzten dizuegu. On egin eta bapo geratu arte.
Auzolanaren Kultura”ren lehendabiziko ehun orrialdeak:

http://www.txalaparta.com/upload/productos/Auzolanaren_kultura.pdf

Recuperando solares y espacios públicos. Otras iniciativas y experiencias

Nuestro comentario:

En el Casco en los últimos años, y gracias al Azuolan vecinal ya sabemos qué es eso de recuperar espacios públicos y solares: El antiguo frontón San José (desde hace tres años Auzolana Pilotalekua); la plaza de Etxauri, el solar de Kutxi 26… y pretendemos seguir impulsando esa iniciativa. Pero para ello, como en tantas otras cosas, es interesante conocer y aprender de iniciativas y experiencias parecidas que se dan en otras partes, algunas de las cuales ofrecemos en este post. No todas ellas beben de la misma filosofía de la autogestión y el auzolan, pero sí que nos parece que todas guardan detalles y aportaciones a tener en cuenta.

Recuperando solares y espacios públicos

Aportaciones a las luchas vecinales desde la Sociología Urbana. Selección de textos de Miguel Martínez López

Nuestro comentario:

Por lo que respecta a las aportaciones teóricas y en lo que se refiere a la lucha vecinal contra los planes de “rehabilitación”, mayoritariamente elaborados a espaldas de las poblaciones afectadas (y en numerosas ocasiones, contra los intereses de la mayoría de esas poblaciones) y luego impuestos a base de arsenal legislativo y normativo, en los últimos meses hemos tenido oportunidad de conocer y aprender de las aportaciones desde la arquitectura urbanista y desde la antropología urbanista. Hoy vamos a tomar contacto con otra rama, la de la sociología urbanista, a través de los textos que hemos ido conociendo de alguien que, además de teórico, se considera activista social, pero que, en lo que nos importa, contribuye con reflexiones y análisis que consideramos muy oportunos para tener en cuenta en nuestra actividad. Hablamos de Miguel A. Martínez López.

Para indicar de qué van a algunos de sus textos (y para picar vuestra curiosidad hacia los mismos) vamos a transcribir algunas partes de ellos, junto con los links o referencias de cómo podéis conseguirlos (la mayoría de ellos disponibles en su espacio web[1] y más concretamente en el apartado de sociología urbana.

Lecturas que alimentan

Nuestro comentario:

Como en otras ocasiones, aprovechando la época estival, donde a menudo contamos con más oportunidades para dedicar el tiempo a lo que realmente nos apetece,  queremos invitaros a un festín, compuesto de tres variados platos de lectura dispuestos a alimentarnos. Que aproveche.

LA COMUNALIDAD. Modo de vida en los pueblos indios Tomo I.

Juan José Rendón Monzón.
La CONACULTA, Culturas populares e indígenas. México 2003. Libro de bolsillo de 156 páginas. ISBN
970-35-0483-3. Precio, 65 pesos mexicanos.

Este libro aborda la cuestión de fundamentar la trascendencia de la “comunalidad” dentro de la historia política de los pueblos indios, donde actualmente es vista como instrumento de resistencia. Y muy unida al concepto de comunidad “ayllu” que da nombre, en parte, a nuestro colectivo (Egin Ayllu, Hacer Comunidad). Por medio de la “comunalidad” los indios expresan su voluntad de ser parte de la comunidad y hacerlo es una sensación de pertenencia: cumplir es pertenecer a lo propio, de manera que formar parte real y simbólica de una comunidad implica ser parte de la “comunalidad” como expresión y reconocimiento de la pertenencia a lo colectivo.

Aunque es un libro con un enfoque teórico, nos acerca de manera fácil a conceptos, ideas y vivencias de las comunidades indígenas americanas, que a nosotras, en Egin Ayllu nos parecen sugerentes y cargadas de valor.

El libro se puede comprar a través de la página web de su editorial[1]. En cualquier caso, Sobre la temática de este libro os recomendamos un debate que se dio en la revista Etcétera y que podéis seguir a través de este link: http://www.sindominio.net/etcetera/modo_vida_indigena.htm

Aprendiendo a decir NO. Conflictos y resistencia en torno a la actual forma de concebir y proyectar la ciudad de Granada.

Oscar Salguero Montaño yJuan Rodríguez Medela. Grupo de Estudios Antropológicos “La Corrala”. Granada
2009. Libro de 334 páginas. Precio, 12 euros. En tiempos el libro se ha podido
descargar libremente en: http://ia600301.us.archive.org/15/items/AprendiendoADecirNo.ConflictosYResistenciasenTornoALaformaDeConebir/Rodriguez_y_salguero_2009_aprendiendoADecirNo.pdf

Una descripción de este muy recomendable libro, podría ser:

Éste es el fruto de una investigación realizada en Granada entre el otoño del 2006 y la primavera del 2009 y que se sumerge en la antropología urbana y política para comprender ciertos procesos urbanísticos claves de la ciudad actual, la ciudad capitalista; así como un análisis de algunas realidades organizativas de las
disidencias políticas menos institucionales. Un enfoque local que va acompañado
de un corpus teórico sobre lo urbano suficientemente amplio que permite
extrapolar algunas de las ideas principales a otras ciudades similares del
Estado español y del mundo capitalista.

Pero, hay mucho más. Porque en el proceso de elaboración del trabajo, las personas autoras van pasando de “analistas sociales” que investigan sobre un movimiento, a personas integradas totalmente en ese movimiento, pero al que le aportan una visión (desde dentro) poco habitual entre las personas militantes y, desde nuestro punto de vista, bastante rica y sugerente. Seguro que la mayoría de quienes trabajamos en este tipo de grupos nos vamos a ver reflejadas en su páginas en repetidas ocasiones.

Tal vez una reproducción de su extenso índice sirva para hacernos una idea… y ponernos los dientes largos para, precisamente, hincarle el diente a este aconsejable y meritorio trabajo:

PRÓLOGO

PARTE I:

CÓMO SE HIZO

• INTRODUCCIÓN
• CONCRECCIONES METODOLÓGICAS

PARTE II:
PROCESOS DE TRANSFORMACIÓN ACTUAL DE LAS CIUDADES

• CAPÍTULO I: De los ensanches a la ciudad escaparate
• CAPÍTULO II: Procesos de transformación de la ciudad actual

PARTE III:
CONFLICTOS Y RESISTENCIAS EN GRANADA. ESTUDIO DE CASO

Bloque I: El proceso de gentrificación en el Albayzín

• CAPÍTULO III: La “Galia” del Albayzín: la Casa del Aire
• CAPÍTULO IV: La Casa Cuna en “el ojo del huracán”
• CAPÍTULO V: Otros conflictos en el barrio
• CAPÍTULO VI: El rizoma de la gentrificación: el Cerro de San Miguel,
  frontera entre lo rústico y lo urbano

Bloque II: Del proyecto del cierre del anillo a la Ronde Este metropolitana

• CAPÍTULO VII: En los límites urbanos: el Monte del Loro
• CAPÍTULO VIII: Cementerio del Genil: conflictos en el Fuente de la Bicha

Bloque III: El urbanismo como espacio de lucha

•  CAPÍTULO IX: ¿Hacia una fuerza social?. Hart@s de la Dictadura del
  Cemento

PARTE IV:
REFLEXIONANDO SOBRE LO DICHO

• CAPÍTULO X: El arte de la guerra

REFLEXIONES FINALES

BIBLIOGRAFÍA

ANEXOS

CIUDAD Y SOCIEDAD CAPITALISTA.

Nieves García y Guillermo
Oliver. Edición de Zero ZYX, colección “Lee y discute”, nº 78, Madrid 1977.
Libro de 167 páginas en pequeño formato, disponible, entre otros sitios, en
Zapateneo[2]
al precio de 1,80 euros (no hay error)

A pesar de ser un libro bastante antiguo nos parece interesante porque como dice en su contraportada “nos inicia a las relaciones entre los hechos físicos de la ciudad y
las relaciones sociales, económicas y políticas” que se dan en la ciudad capitalista. Y porque además, como nos explican está “escrito a partir de la experiencia de los autores en las luchas urbanas (…) resulta de gran utilidad para comprender que la alternativa ciudadana no pasa solo por conseguir mejores servicios, sino por una gestión socialista que planifique el barrio en la perspectiva del desarrollo de las
necesidades integrales”.

Aunque evidentemente ha quedado desfasado en muchos datos y análisis (por ejemplo la apuesta por el socialismo que le empuja), sin embargo es una buena herramienta para una primera aproximación a unas cuantas de las cuestiones ideológicas que se esconden tras la apuesta por un modelo u otro de ciudad.

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[1]
http://www.librosyarte.com.mx/

[2] Zapatería 95,
http://zapateneo.net/content/view/1206/1/lang,spanish/

Materiales que ayudan a comprender la gentrificación

Gentrifikazioa ulertzen laguntzeko materialak

Gure iruzkina:

Gasteizko Alde Zaharra ez da gentrifikazioa jasan behar izaten duen lehenbiziko auzoa, jakina, eta ez pentsa hitz potolo hori guk asmatu dugunik. Izan dira eta badira gentrifikazio kasu anitzak, eta hain da kontzeptu zabaldua, ezen honen jatorriak ikuspuntu ezberdinetatik eta gertakariaren zenbait itxura ikertzen dituzten joera akademikoak badiren.

Baina ez dadila inor beldurtu. Ez dizuegu eztabaida teoriko horietan murgiltzea proposatu nahi (gehienak korapilatsuak direlako, eta maiz ingeles soilik aurkitzen direlako. Baina Alde Zaharreko auzokide garen aldetik, badira beste leku batzuetan aurretik bizi izandako egoera zein gentrifikazioaren kontrako esperientziak, arazoak duen tamaina ulertu eta horri aurre egiteko bideak bilatzen lagundu ahal digutenak. Egin Ayllun ez gara jakitun jaio, eta honenbestez egoera ulertu zein ikertzeko lagungarri izan zaizkigun dokumentu batzuk nahi ditugu zuekin partekatu. Honetan erakargarriak izan daitezkeen hiru irakurgai eskegitzen dizkizuegu, gertatzen ari direnak ulertzen hasteko lagungarriak eta etorkizuneko jardunaldietan jorratu nahi ditugun gaiak biltzen dituztenak. Irakurgaiak goza ditzazuen espero dugu.

 

Nuestro comentario:

Ni el Casco Viejo de Gasteiz es el primer barrio que sufre la gentrificación ni el término de marras es algo que nosotras nos hayamos sacado de la manga. Ha habido y hay mucho otros casos de gentrificación y el concepto está tan extendido que hay incluso distintas corrientes académicas que analizan sus causas desde diferentes puntos de vista y con arreglo a diversas formas de contemplar el fenómeno.

Que nadie se asuste. No vamos a proponeros entrar en esos debates teóricos (la mayoría muy farragosos y, además, habitualmente sólo en inglés). Pero sí es verdad que, mucho más a nuestro nivel, de vecindario de barrio, hay experiencias habidas en otras zonas y trabajos de oposición realizados que ayudan a entender la dimensión del problema y a aprender a buscar caminos para hacerle frente. Nosotras en Egin Ayllu no hemos nacido aprendidas y hay una serie de escritos o documentos que nos han venido muy bien para comprender y analizar la situación, y que por ello mismo queremos compartir con vosotras. En esta ocasión os proponemos tres atractiva lecturas, que vayan abriendo camino para entender mejor algunas de las cuestiones que tenemos pensadas tratar en unas jornadas cuyo contenido os presentaremos dentro de poco. Que la lectura os sea provechosa.

CÍRCULOS VIRTUOSOS: NUEVOS LENGUAJES PARA LA EXCLUSIÓN SOCIAL”. Un texto apasionante / Testu liluragarri bat

Gure iruzkina:

Lagenterula blogean sarri zenbait testu irakurtzeko gonbitea luzatu dizuegu. Orain arte hirunaka izan dira proposamenak opor edo jai egunak aprobetxatuz. Baina gaurko testu hau aitzindari izango da.

Gehitzen dugun testua “Gurpil zoroak: Giza-baztertzearen lengoaia berriak” Manel Delgado antropologo katalanak idatzi du, eta hau da bere ildo nagusia: kultur-aniztasuna eta migrazio lekualdatzea nola kudeatzen den, ustez “aurrerakoiak” diren zein jarrera erreakzionarioa dutenen ikuspegitik.

Arlo honetan egiten duen azterketa sakonak agur egun indarrean dauden zenbait planteamenduren inguruko eztabaida piztu nahi du. Testuak bete-betean asmatzen du eta uneoro hausnarketa egitera gonbidatzen gaitu, modu honetan, ustez arrazismoaren kontrakoak diren zenbait joeren azpian benetako jarrera arrazistak ikustarazten dizkigularik. Bada, esandakoa, zuekin guztiekin partekatu nahi dugun harribitxia da hau zuek guk adina gozatzeko, eta ea guztion artean bere lerroek ezkutatzen duten mami guztiari probetxua ateratzeko kapazak garen.

Nuestro comentario:

En lagenterula solemos de vez en cuando hacer propuestas de lectura recomendando o sugiriendo algunos textos. Hasta ahora, cuando lo hemos hecho, las propuestas han sido de tres en tres, coincidiendo con temporadas vacacionales o festivas. Pero con esta propuesta de hoy hacemos punto y aparte.

El texto que os adjuntamos Círculos virtuosos: Nuevos lenguajes para la exclusión social, del antropólogo catalán Manel Delgado, aborda (principalmente) la cuestión de cómo se está abordando tanto desde posturas reaccionarias como de las pretendidamente “progresistas” el hecho de la diversidad cultural y los flujos migratorios.

Su análisis profundo y descarnado sobre la cuestión es todo un toque de atención para muchos de los planteamientos vigentes hoy en día. Es un texto apasionante que mete los dedos en muchas llagas e invita continuamente a la reflexión y al repensar y descubrir posturas racistas en las actitudes más pretendidamente antirracistas. Lo dicho, una joyita que queremos compartir con todas vosotras y que ojala disfrutéis tanto como nosotras y entre todas sepamos sacarle todo el jugo que guarda entre sus líneas.

 

Círculos virtuosos. Manel Delgado